EBS emitirá la "Divina comedia" de Dante: 10 episodios de 15 minutos cada uno a partir del 21 de septiembre a medianoche

Cómo el ser humano que se ha perdido encuentra de nuevo la luz

EBS emitirá 'Divina comedia' en EBS 1TV a partir del 21 de septiembre a las 12:05 de la noche

- La cumbre de la literatura occidental que, completada en 1321, sigue reviviendo constantemente en pinturas, esculturas, cine, música, novelas y videojuegos incluso 700 años después - El peregrinaje del alma de un hombre que atraviesa tres mundos: Infierno, Purgatorio y Paraíso - Por qué el fraude es un pecado más pesado que la violencia, y por qué el infierno más profundo no es de fuego sino de hielo - Dante, de cincuenta y seis años, en su último año de vida tras la sentencia de hoguera y 20 años de exilio, imparte las lecciones personalmente - Recomendación del autor y traductor Park Sang-jin (ex profesor del Departamento de Italiano de la Busan University of Foreign Studies): “Lo más destacado de la 'Divina comedia' de Dante es la compasión por el ser humano” - Supervisado por el autor y traductor Park Sang-jin

*Fecha y hora de emisión: del lunes 21 de septiembre de 2026 al viernes 2 de octubre de 2026, días laborables a las 12:05 de la noche, EBS1

EBS ha seleccionado la "Divina comedia" (La Divina Commedia, 1321) de Dante Alighieri como el decimotercer clásico de su gran proyecto de humanidades que utiliza tecnología de IA, y se emitirá en EBS 1TV en días laborables a las 12:05 de la noche a partir del lunes 21 de septiembre.

El exiliado que tomó la pluma en lugar de la espada

Se emitirá un episodio diario durante dos semanas, constando de un total de 10 episodios de 15 minutos cada uno. El autor y traductor Park Sang-jin (ex profesor del Departamento de Italiano de la Busan University of Foreign Studies), quien tradujo la "Divina comedia" al coreano, participó en la supervisión para aumentar el rigor académico. 'Divina comedia' lanza al espectador de hoy la pregunta de cómo un ser humano que vaga en la oscuridad puede encontrar de nuevo la luz y alcanzar la salvación, atravesando 700 años de tiempo.

Si vuelve a pisar la tierra de su hogar, será quemado vivo

Marzo de 1302, Palace of the Podestà en Florencia. Se leyó la sentencia en un juicio en ausencia que se abrió con el banquillo de los acusados vacío. Los cargos: malversación de fondos públicos y abuso de autoridad, la sentencia: confiscación de bienes, exilio permanente y la condena de ser quemado en la hoguera si volvía a poner un pie en la tierra de Florencia. El nombre del acusado era Dante Alighieri. Era un político de treinta y siete años que había servido como alto dignatario de Florencia y un poeta prometedor. Esto fue planeado por sus enemigos políticos mientras él se encontraba en Roma como enviado.

El poeta, que tomó a la joven Beatrice, a quien conoció en la primavera de sus nueve años, como la inspiración de su vida, se convirtió de la noche a la mañana en un exiliado sin lugar al cual regresar. Los días en que vagaba de una ciudad a otra dependiendo de la hospitalidad de extraños nobles, los registró más tarde en la "Divina comedia" de esta manera: cuán sal es el pan ajeno y cuán empinadas son las escaleras de la casa ajena.

Sin embargo, en lugar de empuñar la espada contra los enemigos que lo destruyeron, Dante tomó la pluma. Una epopeya grandiosa en la que él mismo se convierte en el protagonista para peregrinar por el Infierno, el Purgatorio y el Paraíso. Esta obra, escrita no en latín, que era el idioma académico de la época, sino en el dialecto florentino, continuó durante todos sus años de exilio y se completó justo antes de que Dante falleciera en 1321. El título original era simplemente "Commedia". Significaba una historia que comienza de forma terrible pero termina de forma buena y hermosa.

El peregrinaje del alma guiado por dos Dantes

El primer episodio abre con un prólogo que sigue la vida de Dante, desde el momento de la sentencia de exilio hasta la escritura de la "Divina comedia". A partir del segundo episodio, el escenario es Italia en 1321. Al final de casi 20 años de exilio, Dante, de cincuenta y seis años, que acaba de escribir la última frase de la "Divina comedia" bajo el patrocinio de Guido Novello da Polenta, señor de Ravenna, le habla directamente a los espectadores mientras pasa las páginas de un pergamino. Y unos meses después, él fallece.

Dentro de las lecciones hay otro Dante. Es el Dante peregrino de treinta y cinco años que se perdió en un bosque oscuro en el año 1300, en medio de su viaje por la vida. En la historia contada por el poeta de cincuenta y seis años, el peregrino de treinta y cinco años cruza la puerta del Infierno guiado por el poeta de Roma, Virgil, asciende la montaña de purificación del Purgatorio y finalmente vuela hacia el cielo de luz junto con Beatrice.

Volver a ver las estrellas desde el fondo del Infierno

El más allá que Dante describió se asienta sobre la visión del mundo medieval, pero las preguntas que plantea ese peregrinaje son para el presente. Como señaló el autor Park Sang-jin en su recomendación, el lugar de Dante, quien estableció una alternativa a la civilización centrada en Dios, coincide con nuestro lugar actual, donde la civilización centrada en el ser humano se tambalea.

Un pecado más pesado que la violencia, el acto de romper la fe. El infierno diseñado por Dante se vuelve más estrecho a medida que se desciende y los pecados se vuelven más pesados. Bajo el pecado de no controlar los deseos, está el pecado de la violencia, y debajo de este, el pecado del fraude y la traición. La violencia la cometen incluso las bestias, pero el fraude es el acto de abusar de la razón que solo se le ha dado al ser humano para engañar a los demás. Y lo más profundo del infierno no es una llama, sino un lago congelado. La ira, la lujuria y la violencia tienen calor en su interior, pero la traición es un corazón frío donde tanto el amor como la confianza han desaparecido. En una era donde los engaños sofisticados y el colapso de la confianza son noticias cotidianas, el mapa del pecado dibujado por el poeta hace 700 años sigue siendo afilado.

Todo pecado es un error del amor. Mientras ascendía la montaña del Purgatorio, Dante escucha de su maestro Virgil el principio que atraviesa los siete círculos. Todo en el mundo se mueve por el amor, y el pecado surge cuando el amor se dirige al lugar equivocado, es insuficiente o es excesivo. Si la soberbia de querer estar por encima de los demás, el sentimiento de envidia por el éxito ajeno o la ira de querer vengarse son amores que han perdido su dirección, entonces el amor tibio hacia el bien se convierte en pereza, y el amor que desborda en riqueza, comida y placer se convierte en codicia, glotonería y lujuria. Por lo tanto, lavar el pecado es, en esencia, corregir la dirección del amor. Marco, un hombre de Lombardy que encontró en el mismo camino, dice que no se debe culpar a las estrellas o al destino por la corrupción del mundo. Esto es porque al ser humano se le ha dado la razón para distinguir el bien del mal y el libre albedrío para elegir por sí mismo. Aquí se abre el "camino de la salvación autónoma del ser humano" mencionado en la recomendación.

Un libro que solo alguien que lo ha perdido podía escribir. Desde el cielo de Marte, Cacciaguida le profetiza a Dante su exilio y, al mismo tiempo, le encomienda una misión. Que deje de lado toda mentira y transmita al mundo sin reservas lo que ha visto. En las lecciones, Dante se pregunta a sí mismo: ¿Habría podido escribir la "Divina comedia" si hubiera vivido cómodamente en Florencia? Si no hubiera sido expulsado de su hogar y vagado, no habría podido ver el mundo profundamente, y si no hubiera conocido el dolor de perder, no habría podido cantar la tristeza del Infierno ni la alegría de la salvación. El dolor que casi lo destruye fue, finalmente, lo que lo llevó hasta el mundo de la luz.

Las partes del Infierno, el Purgatorio y el Paraíso de la "Divina comedia" terminan todas con la misma palabra: "estrellas". En el último lugar del peregrinaje, lo que Dante enfrentó fue el amor que hace girar al sol, a las estrellas y a todo el cielo. Puede que cualquiera se encuentre de repente en un bosque oscuro algún día de su vida, pero la estrella que nos guía incluso en la oscuridad siempre está brillando. Es el último encargo dejado por el exiliado hace 700 años.

Los 10 episodios de la 'Divina comedia' de EBS se emitirán en EBS 1TV en días laborables a las 12:05 de la noche desde el 21 de septiembre hasta el 2 de octubre, y se pueden volver a ver en el sitio web de EBS.

*Las fotos relacionadas se encuentran en el sitio web de la institución EBS (about.ebs.co.kr)-Oficina de Relaciones Públicas Cibernéticas-Highlights, en la fecha de emisión correspondiente.

Adjunto 1. Contenido principal de los 10 episodios de "Divina comedia" Adjunto 2. Principales líneas de programación de septiembre-octubre de 2026 Adjunto 3. Introducción del EBS AI Content Advisory Committee y el supervisor de contenido Adjunto 4. Recomendación del autor Park Sang-jin

◆ Resumen visual

· Institución emisora : EBS

· Clasificación : Clásicos de IA: 100 libros que cambiaron la historia

· Distribución : 18 de septiembre

Fuente : Comunicado de prensa de EBS

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